중앙 교회 교사 헌신 예배

1997년 2월 2일

본문: 시 11:1-7

제목: 기초가 무너지면

우리 성결 교단에 속한 어느 교회의 장로님이 들려준 한 이야기는 너무 충격적이었습니다. 그 이야기 인즉, 그 장로님의 아들이 고등학교 다닐 때 은혜 받고 앞으로 주의 종의 길을 택하기로 결정하고 일반 학문적 바탕을 마련하기 위해 일반 대학에 들어가게 되었고, 그는 일류 대학의 대학생으로서 고액과외를 하게 되었다고 합니다. 한 달에 보통 200-300 만원을 받았으며, 그는 그것으로 자신의 앞날을 위해 착실히 준비하는 대신 신앙심도 다 잃어 버리고 허랑 방탕하게 지내다가 급기야는 아버지의 신용 카드를 몰래 가지고 마음대로 사용하여 아버지는 약 2천 만원의 빚을 갚아야 했다고 합니다. 이 이야기는 하나의 극단적인 예라는 사실을 잘 알고 있습니다. 그러나 그 같은 현상은 정도의 차이는 있지만 우리 주변에서 너무나도 많이 보는 현대 기독 청년들의 삶의 양태가 되고 있다는 것입니다. 제가 여러 교회의 목회자들을 만나게 되는 기회가 많습니다. 그러한 기회를 통하여 그 같은 사실을 확인 할 수가 있게 되었습니다. 그렇다면 일반화돼 가고 있는 그러한 양태는 어디에 그 원인을 둘 수 있겠습니까? 그리고 그 원인에 대한 대책은 무엇이겠습니까? 오늘 주일 오후 교사 헌신예배에 즈음하여 그 같은 문제의식을 가지고 본문 말씀을 중심으로 오늘의 주일학교 교사들의 사명을 다시 다짐하는 귀한 시간을 갖게 되기를 원합니다.

1. 다윗의 위기 의식

본문 3절에서는 "터가 무너지면" 이라고 번역되어 있는데 실상은 "기초들이 파괴되면" (If foundations are destroyed) 의 의미입니다. 다윗의 전 생애는 1 절에서 고백한 것처럼 오직 하나님만을 믿고 순종하며, 의지하는 생애였습니다. 온갖 고난이 올 때나, 골리앗과 싸울 때나, 양떼를 칠 때나, 사망의 위험 속에 있을 때나, 온갖 모욕을 받을 때나, 사람들로부터 배신당할 때나, 아니 이스라엘 왕국을 건설하는 역사적 사명을 감당할 때나, 국가적 위기가 올 때나 항상 보이지 않는 하나님 "살아 계신 것과 자신을 찾는 자들에게 상주시는 분이심을 철저하게 믿고" 바로 그 믿음 위에 모든 것을 건축한 사람이었습니다. 그리고 그는 하나님께서 인생의 모든 것을 다 살펴보시며 그에 따라 심판하신다는 사실 위에서 의롭고 정직하게 사는 것을 그의 나라의 기초와 그의 삶의 기초와, 통치의 기초와, 그리고 가정의 훈육의 기초로 삼았습니다. 그러나 그 같은 기초들을 흔들어 놓는 여러 가지 요소들이 그 주변에 편만 하였습니다. 하나님께 피하는 것을 비웃는 소리가 들려 옵니다. "새같이 산으로 도망하라"는 말은 바로 그 근본적인 신앙을 버리라는 말입니다. 이것은 영적 기초를 무너뜨리려는 영적 위기인 것입니다. 2절에서 "마음이 바른 자를 어두운데서 쏘려하는 도다"라는 말은 바로 지금까지 정직하게, 의롭게 살아온 모든 기초를 파괴시키려는 도덕적 위기인 것입니다. 이러한 위기를 당할 때 다윗은 참 위대한 지도자요 신앙인 임을 나타내 보였습니다. 그에게 닥친 위기는 파멸로 끝난 것이 아니라 그 위기는 다윗으로 하여금 지금까지 자신이 쌓아 놓았던 기초들을 재확인하는 기회로 작용한 것입니다. 그같이 위기를 통하여 영적 도덕적 기초들을 재확인한 다윗의 경험과 고백을 통하여 오늘날 우리에게도 특히 장래의 우리 교회의 기초가 되는 그래서 이 사회의 운명을 짊어지고 나갈 이 사회의 기초가 되는 주일 학교 학생들, 중 고등부 학생들 그리고 청년들을 지도하는 교사들의 사명에 대하여 귀한 교훈을 주는 것입니다.

2. 우리가 당면하고 있는 위기

오늘날 우리 교회가 몸담고 있는 우리 주변의 사회의 흐름에 의해서 우리 교회들은 직접 간접으로 영향을 받고 있습니다. 특히 교회에서 자라나는 우리 교사들의 가르침을 받고 있는 젊은 싹들에게 미치는 영향은 무엇입니까?. 많은 것을 말할 수 있습니다. 그러나 아주 요점적으로 말씀을 드린다면 그것은 사회 전체가 물질주의화로 가고 있다는 것입니다. 물질주의는 물질이 가지고 있는 힘 때문에 젊은이들의 의식 속에 비가시적인 하나님을 의지하기보다는 당장 눈에 보이는 가시적인 성취와 물질적 성공에 대한 궁극적 목표를 부지불식간에 갖게 합니다. 이러한 현상을 종교 사회학적인 용어로 세속화 현상이라고 합니다. 우리 주변에는 온통 신앙의 필요성을 빼앗아 가는 세상적인 영광과 찰라적인 욕망을 불태우는 것들로 가득 차 있습니다. 물질과 배가 신이 되 가고 있습니다. 이제 젊은이들의 의식 속에는 어떻게든지 기술 내지는 정보 습득이 가장 급선무가 되었습니다. 극한 경쟁력이 그들을 자극함으로 시간은 금이라는 등식이 성립하고 있습니다. 만일 조금이라도 한눈 팔면 남에게 뒤진다는 불안감 때문에 점점 하나님을 향한 예배적인 삶에 드리는 시간을 아끼기 시작합니다. 그리고 물질과 정력을 사회내의 경쟁력 강화에 투자하기에도 너무나 부족합니다. 그러므로 젊은이들이 점점 기도하지 않으며, 성경 읽지 않으며, 남에게 전도하지 않으며, 하나님을 위한 봉사를 등한히 합니다. 그들의 발걸음은 점점 하나님으로부터, 성경으로부터, 교회로부터 영성으로부터 멀어져 갑니다. 그들의 정신적 능력이 되는 영적 능력이 상실됨으로 이 세상에서의 살기 위한 싸움 때문에 소위 말하는 스트레스가 그들을 억누릅니다. 그것을 해소하기 위하여 신령한 것을 추구하기보다는 말초 자극적 쾌락을 추구하며 살 수 밖에 없는 것입니다.

그 뿐 아니라 우리 교회가 몸담고 있는 사회의 기초들이 무너져 내리는 모습들이 우리눈앞에 보이고 있습니다. 이 나라의 운명의 기초석과 같은 정치는 어떻습니까? 과연 우리의 정치는 든든한 기초석 위에 놓여있습니까? 아닙니다. 기초가 뿌리 채 흔들거리고 있습니다. 믿고 따라야 할 지도자 상이 보이지 않습니다. 우리의 경제적 기초는 어떻습니까? 역시 기초가 뿌리 채 흔들거리고 있지 않습니까? 우리의 사회 질서는 어떻습니까? 역시 마찬가지 아닙니까? 비인간화 현상이 여기 저기서 보이며, 가진 자와 그렇지 못한 자의 위화감이 보이고 있습니다. 우리 나라의 500년간의 사회 구조의 근간을 이루고 있는 윤리 체계는 붕괴되기 시작한 지 이미 오래입니다. 우리의 교육체계는 어떻습니까? 우리의 교육 체계는 앞이 보이지 않습니다. 이렇듯 사회의 기초들이 흔들거리고 그 사회 속에 있는 사람들이 갈 바를 몰라하는 상태를 사회학자들은 사회의 아노미 상태라고 합니다. 그러한 아노미 상태에 있는 사회에 나타나는 현상은 자포자기적 방탕이 만연한다는 것입니다. 주변을 보십시오. 이 좁은 땅 덩어리 어디에를 가든지 유흥업소, 음식점, love hotel, 노래방, 단란 주점, 비디오방이 보이고 있으며, 도박의 소문이 끊임없이 들리고 있습니다. 땅 덩어리가 거대한 도박장과도 같습니다. 그리고 남한 방방곡곡에 관광버스가 들어가지 않는 곳이 없습니다. 일산 신도시 숍핑 쎈타에는 주일이면 차를 주차할 곳이 없을 정도로 사람들이 숍핑하러 모여든다고 합니다. 끊임없는 부패의 소식들을 우리는 듣고 있습니다. 정직하게 사는 사람들, 정직하게 교통질서를 지키고 사는 사람들, 정직하게 세금을 내고 사는 사람들, 정직하게 일하며 사는 사람들, 정직하게 공부하며 실력을 키우는 사람들, 모두들 어리석은 사람들이라고 조롱 당합니다. 그뿐입니까, 그렇게 사는 사람들은 손해를 본다고 하지 않습니까?

교회밖에 보이는 세상, 피부로 느끼는 세상이 이토록 그 기초들이 흔들거리고 있기 때문에 요즈음 청소년들은 방황하고 있습니다. 이 세상에서 어떻게 사는 것이 올바른 삶인지 비젼을 잃고 있습니다. 괴로워하고 있습니다. 신앙의 구체화를 모르고 있습니다. 성경 말씀의 권위가 떨어지고 있습니다. 우리 현대에 사는 신자들에게 위기가 왔습니다. 다윗에게 다가왔던 위기가 바로 우리 눈앞에 경험되어 지고 있습니다. 보이지 않는 하나님께 대한 전폭적인 신뢰와 의지로 모든 것을 건축했던 기독교회의 근본적인 기초가 흔들리고 있습니다. 그렇게 되면 의인이 할 수 있는 것은 아무 것도 없다고 하지 않았습니까?. 그리고 그 같은 근본적인 기초가 흔들리기 때문에 하나님의 심판이 있다는 사실 위에서 정직하고 의롭게 살아가야 한다는 삶의 기초가 흔들거리고 있다는 것입니다. 우리 신앙인들이 의롭고 정직하게 살지 못한다면 그 외의 할 수 있는 것이 무엇이 있겠습니까? 그러나 그것으로 끝나지 않습니다. 이 같은 위기는 절망으로 막을 내리는 것이 아닙니다. 그것은 다윗에게서 보았듯이 우리의 기초들을 재 다짐하며, 굳건히 하라는 놀라운 기회요 도전이라는 사실에 그렇습니다. 그러면 그 기초들을 재확인하며 굳건히 하기 위해 무엇들이 구체적으로 필요하겠습니까?

3. 기초들을 바로 세우자

그 기초들을 바로 세우는 일에 있어서 가장 중요한 것은 실상을 정확히 인식하고 있어야 한다는 것입니다. 우리 교사들 아니 전 교인들이 진정 가장 기본적인 기초 위에 우리 자신들을 건축해왔는가 깊이 통찰해야 할 것입니다. 만일 그렇지 못했다면 깊이 회개하는 것으로 시작해야 합니다. 다른 누구의 책임이 아닌 우리 교사들이 모범을 보이지 못하였기 때문에 우리에게 가르침을 받는 청소년들이 그렇게 기초 위에 놓이지 못하였음을 솔질하게 뉘우쳐야 합니다. 그리고 우리의 기초들을 흔들어 놓는 우리 주변의 거대한 물결에 대해 너무 무능하였다는 점을 인정해야 합니다. 하나님의 능력을 힘입어 그것들을 극복하고 승리하기커녕 오히려 하나님을 등지고 그 물결에 휩쓸려 갔음을 고백하여야 합니다.

두 번째로, 우리 성결교회의 근본적인 기초가 되는 사중 복음을 구체적으로 실천하는 삶을 살뿐만 아니라, 그것을 가르쳐야 합니다. 우리 교회의 금년도 표어가 사중 복음의 빛을 발하자 아닙니까. 우리 성결 교단이 살길은 거기에 있다고 믿습니다. 그것은 막연하게 그럴 것이라고 환상 속에서 말씀드리는 것이 아닙니다. 그것은 종교 사회학적인 측면에서 조명 할 때 성결 교단이 가야할 절대 절명의 과제인 것입니다. 우리 교회가 이 절대 절명의 과제를 달성함으로 성결교회의 모 교회로서 모든 교회들을 선도할 수 있어야 합니다. 그리할 때 어제는 서울 중앙, 오늘은 한국 중앙, 내일은 세계 중앙이라는 우리 교회의 좌표를 달성하게 될 것입니다. 저도 그 같은 사중 복음의 빛을 발하자는 표어에 힘입어 지난주간 경기 중앙 지방 지역별 영적 각성 대회에 강사로 가서 이 사중 복음을 전할 기회를 가지게 되었습니다. 분명한 사실은 이 사중 복음을 전했을 때 하나님께서 성령으로 함께 하시고 듣는 많은 신자들은 물론 목회자들도 우리가 사중 복음을 가지고 있는 성결교회의 목회자임이며 성도들이라는 사실로 인해 하나님께 감사드리며 은혜 받는 것을 보게 되었습니다. 우리 교사들 그리고 모든 성도들이 이 사중 복음의 기초를 재확인하며 굳건히 하는 교사들 성도들이 다 되기를 진심을 기도 드립니다.

셋째로, 우리는 우리의 신앙의 뿌리를 근본적으로 흔들어 놓는 자유주의니, 신 신학이니, 민중 신학이니 하는 인본주의적 신학 사상을 철저히 배격해야 합니다. 저 유명한 종교 사회학자 피터 버거 교수는 이러한 신학자들을 세속주의적 신학자들이라고 했으며, 신학의 세속화 운동이라고 했습니다. 그는 그 같은 운동으로 말미암아 미국의 기독교회가 배교의 지경에까지 이르렀다고 했습니다. 이 신학 사조에 물들면, 사람들은 기도하지 않습니다. 성경의 권위가 땅에 떨어집니다. 하나님께 대한 이성을 초월한 믿음대신에 이성에 의한 비판과 비 신앙으로 바뀝니다. 그래서 그러한 신학자들을 하나님의 이름으로 하나님을 배격하며, 전통적 기독교회에 기생하면서 전통적 기독교를 즉 기독교의 기초를 파괴시키는 사람들이라고 했습니다.

넷째로, 복음 주의적 전통적 신앙체계 위에서 교회 교육 철학을 철저히 세워야 합니다. 그 철학 이념은 우리 성결교회는 아까도 말씀드렸듯이 사중 복음의 실천을 구체화시킴에 있습니다. 그렇게 될 때 교사들이 어디로 이끌어 갈지 방황하지 않을 것입니다. 분명한 방향과 철학이 있는 교사들이 있을 때 가르침을 받은 사람들도 그처럼 분명해 질 것입니다. 그 같은 교육 철학은 주일학교 학생들에게만 해당되는 것이 아니라, 모든 교회 교육의 기초가 되야 합니다. 새 신자 양육은 더 말할 나위 없습니다.

다섯째로, 교육에 있어서 가장 중요한 것은 말로 가르치는 데 있지 않습니다. 가르침 받는 것 중 약 20% 정도가 말에 의한 가르침에 의하고 나머지 80%는 그 가르침을 가르친 대로 몸소 실천하여 모범을 보이는데 있다는 사실을 깊이 인식하고 하나님을 두려워하는 가운데 정직하게 의롭게 살아 하나님 앞에 자신의 삶을 셈하는 자세와 마음으로 몸소 모범을 보여야 할 것입니다.

여섯째로, 그렇게 할 때 하나님께 우리를 통하여 영광 받으실 뿐만 아니라 스스로 영광을 나타내기 위하여 성령으로 우리와 함께 하시며 능력을 주시며, 위로하시며, 보람과 기쁨이 넘치게 하신다는 사실을 늘 마음속에 확인하여야할 것입니다.

끝으로 우리 모두 이 영광스런 사명을 감당할 하나님의 백성으로 부르심 받았다는 자부심과 긍지를 가지고 주님 다시 오시는 날까지 충성스럽게 주님과 이웃을 섬기는 교사들과 성도들이 다 되기를 바랍니다.