1995.3.19.
본문: 히 4:7-17
제목: 안식의 삶
들어가는 말
우리가 조금 전에 읽은 본문은 사실상 3장에서 계속되는 것으로 참 안식의 문제를 다루고 있습니다. 3장에서 출애굽을 경험한 이스라엘 백성이 광야에서 하나님을 믿지 못하고 불 신앙 속에서 광야에서 원망하고 불평하다가 안식을 누리지 못하고 죽어간 이들에 대하여 말하였습니다. 계속해서 4장에서는 여호수아에 의한 가나안 정착 후 이스라엘 백성들이 가졌던 광야 생활이후의 사회, 경제적, 지리적 쉼을 말하면서 이것을 우리 예수 믿는 사람들의 참 안식 즉 영혼의 안식에 대하여 비유하고 있습니다.
살다보면 많은 요소들이 우리 신앙인들에게서 참 마음의 평안과 쉼을 누리지 못하도록 우리를 이끌어 간다는 쓰라린 경험들을 우리 모두 하게 된다는 것을 아무도 부인 못할 것입니다. 그러나 분명한 사실은 예수님도 마 11:28-29에서 약속하셨듯이 참 안식은 우리의 것이 될 수 있다는 것입니다. 본문 4:9-10에서도 그러한 안식을 경험한 사람들이 있음을 확인 해주고 있습니다. 그러므로 오늘 이 아침 본문에서 가르치는 바 참 안식을 누리는 비밀에 대하여 살펴보면서 은혜를 함께 받도록 하겠습니다.
I. 안식을 빼앗아 가는 광야 생활
먼저 보아야 할 것은 이스라엘 백성들이 안식을 누리지 못한 광야 생활입니다. 광야 생활 중에 나타난 이스라엘 백성들의 문제를 통하여 우리에게서 안식을 빼앗아 가는 것이 무엇인지 비유적으로 교훈을 받을 수 있습니다. 광야 생활의 특징은 무엇보다도 그 생활이 열악한 주위 환경 때문에 생기는 그들의 갈등의 표현이라고 할 수 있습니다. 기후적으로 년 평균 섭씨 27도나 되며 년 강우량은 겨우 245mm에 지나지 않아 약간의 식물과 동물이 생존할 뿐 다른 식물이나 동물들은 생존할 수 없는 사막지대이며 해발 땅의 2/3가 해발 900m의 구릉지대로서 바위 위에 사막의 지층이 덮여 있는 곳이다. 우리가 출애굽기와 민수기에서 보듯이 이스라엘백성들은 이 열악한 여건과, 그로 인해 인간의 근본적 필요를 채워줄 수 없는 조건 속에서 긴 여행을 해야 함으로 그들은 하나님께 대한 신앙심의 흔들림과 많은 갈등들을 노출하였습니다. 그들은 마음이 강퍅하여 졌다고 기록하고 있습니다. 그들은 불 신앙 속에서 하나님께 불순종하였고, 원망하며, 불평하였고, 하나님과 하나님이 세운 권위에 도전하였습니다. 그들은 하나님께 올바른 제사한번 제대로 드리지 못했습니다. 이 모든 좌절과 갈등 염려, 원망, 불만족, 감사치 못함, 도전 그리고 불 신앙으로 인해 그들은 가나안 땅에서의 이러한 인간의 근본필요를 편안하게 누릴 수 있는 모든 특권을 상실한 채 광야에서 죽어갔다고 기록하고 있습니다.
처음에 말씀드린 데로 이것이 오늘의 우리에게 비유하는 바가 있으며 그러한 비유는 왜 오늘날 너무나 많은 그리스도인들이 진정한 안식을 누리지 못하고 많은 갈등과 좌절 속에서 살고 있는지에 대한 하나의 거울이 된다고 하는 것입니다. 우리가 사는 오늘의 주변 여건은 그 당시의 열악한 여건에 비하면 이것은 낙원이상의 것입니다. 그럼에도 불구하고 우리의 마음을 괴롭히는 많은 것들이 우리를 기다리고 있는 것이 사실입니다. 사랑하는 사람들이 우리 앞을 떠난다든 가, 때로는 불치 혹은 중병을 앓고 있다든 가 (신학생 부인 입원), 자동차 사고로 부모를 잃는다든 가 아니면 불구가 된다든 가, 어떤 사람들의 무고한 고발로 괴로움을 당한다든 가, 또는 욕심으로 사기하며, 착복하며, 부정을 저지르므로 애매한 사람들이 억울함을 당한다든 가, 계속되는 자녀들의 입시 전쟁에 시달리든 가, 외국에 가있는 자녀들이 또는 군에 가있는 자식들이 무슨 일이나 있지 않을 가 염려한다든 가, 치열한 경쟁으로 인해 생기는 사업상의 긴장 또는 직장내의 여러 가지 긴장이든지, 생존을 위해 꼭 있어야 할 필요한 돈이 없어서 괴로움을 당한다든지 젊은 사람들에게 흔히 보이는 삶의 의미의 상실 또는 장래에 대한 불안 염려, 자신을 향한 하나님의 뜻을 몰라 갈등하며, 결혼 또는 진로에 대한 분명한 방향을 모르는 것, 죄를 짐으로 마음속에 생기는 죄의식과의 싸움 등등 너무나 많은 것들이 우리의 마음에 혼란을 주며, 신앙심을 빼앗아 가고 있지 않습니까?. 이러할 때 우리의 반응은 다음의 하나 아니면 여럿일 수 있습니다. 원통, 억울, 분노, 짜증, 약오름, 우울, 불괘, 원망, 불평, 미움, 환멸, 좌절, 자포자기, 후회, 슬픔, 고통, 염려, 근심, 걱정, 초조, 거역, 삐뚤어짐, 위로 받기 거부, 답답. 이 모든 것들은 우리 마음에 참 평안, 기쁨, 쉼이 없는 상태의 표현인 것입니다. 이러한 마음의 발로를 바로 잡지 못하고 그대로 흘러가게 한다면 그것은 마음이 강퍅해짐을 말하는 것이며, 그렇게 될 때 우리의 영적, 또는 정신적 저항력을 잃어버려 육체의 소욕이 이끄는 대로의 삶 또는 죄의 삶으로 이어 진다는 것입니다. 그러나 성경 본문에서는 우리에게 주변의 여건에 상관없이 참 마음의 평안과 쉼을 누리며 열악한 여건에 상관없이 흔들리지 않는 믿음으로 사는 사람들이 있으며 그러한 참 안식의 비밀이 우리의 것이 될 수 있다고 말하고 있습니다.
II. 참 안식의 길
참 안식의 길은 무엇보다도 가장 중요한 것으로 하나님의 은혜인 것입니다. 4:16에서 하나님의 은혜는 긍휼을 베푸는 것으로 나타난다고 하고 있습니다. 긍휼이란 무엇입니까. 우리 자신들의 지나온 세월들을 상기해 보면 하나님의 긍휼이 무엇인지 잘 알 수 있을 것입니다. 얼마나 많은 날동안 또한 얼마나 많이 우리가 하나님과 사람 앞에 부끄러운 일들을 했습니까? 환경이 좋으면 하나님께 감사하며 좋아하고 즐거워하다가도, 조금만 어려운 일이 생기면 불평하며, 원망하지는 않았는지요. 어려운 일이 닥쳐 하나님께 이번 어려운 일만 잘 풀리게 하면 다시는 원망하거나 불평하지 않겠다고, 또는 하나님만을 위해 살겠다고, 교회에 열심히 나오며 봉사하겠다고 다짐하고 나서는 그것이 잘 풀리면 다 잊어버리지는 않았는지요. 이중적인 삶은 살지 않았는지요. 세상의 욕망에 끌려 하나님을 등지고 산적이 얼마나 많았는지요. 하나님의 뜻을 알고도 불순종한 적은 얼마나 많았는지요. 그럼에도 불구하고 하나님께서는 우리를 향하여 오래 참으시고 긍휼에 긍휼을 우리에게 베풀지 않았습니까? 우리에게 늘 좋은 것으로 주시려고 기다리고 기다리지 않았습니까. 무엇보다도 어떠한 환경 속에서도 마음의 평안과 안식과 기쁨을 주시려고 기다리고 또 기다리십니다. 은혜는 또 우리가 도움이 필요할 때 언제나 도움의 손길을 펴서 구체적으로 도움을 주시는 것으로 나타난다고 하였습니다. 이를 본문에서는 때를 따라 돕는 은혜라고 했습니다. 이 은혜는 성 어거스틴이 말한 대로 하나님께서 우리를 먼저 찾으시고 우리로 그분을 찾도록 하는 영혼의 갈급함과 추구를 하도록 하는 소욕을 창조하는 것입니다. 이 은혜는 설교가요 신학자로 잘 알려진 헬뭇 딜리케의 말에서 잘 표현되어 있습니다. "하나님은 세상과 우리의 생애를 위한 자신의 계획에 따라 돌 하나 하나를 잘 맞춰나가고 있다. 비록 우리 눈에는 그 돌들이 침묵하는 하늘아래에서 아무 의미 없이 또는 쓸모 없이 그저 쌓여있는 돌무덤같이 보일지 모르지만." "He is fitting stone to stone in His plan for the world and our lives, even though we can see only a confused and meaningless jumble of stones heaped together under a silent heaven." 즉 주변의 열악한 여건이 우리 보기에는 하나님이 침묵하심으로 우리에게 괴로움만을 주는 것으로 여겨지지만 하나님은 은혜로 그 모든 것들이 자신의 우리를 위한 계획 속에서 한치의 오차도 없이 우리의 가장 좋은 것을 위한 하나님의 은혜의 손길이라는 것입니다. 저의 아내가 제가 신학원에 들어가던 해 원인 모를 병으로 쓸어졌을 때, 병원에 데리고 갈 병원비가 없어서 시 121의 약속에 따라 기도했을 때 하나님께서는 어느 성도를 통해 무려 3 주간 입원할 수 있는 도움의 손길을 주셨던 은혜이며, 방학이 되어 입원하고 3주 후 불치의 심장병이라는 선고와 함께 병원에 그대로 있던지 집에 대리고 가던지 마음대로 하라고 그래서 3개월 정도의 시한부 삶 속에 있었지만 하나님은 은혜로 도움의 손길을 펴시어 지금까지 생명을 연장시켜 주시고 미국에서 학위를 마칠 수 있도록 처덕. 이러한 은혜의 경험은 하나님께 대한 전폭적 신뢰를 가능케 하며, 하나님을 전폭적으로 신뢰할 때 우리에게 진정한 안식이 있는 것입니다.
두 번째는 우리 주님이 대 제사장으로 하늘에 계시면서 하나님께 우리의 연약함을 위하여 중보 하시며, 간구 하시기 때문에 우리가 안식을 얻을 수 있다는 것입니다. 예수님은 이 땅에 계실 때 가장 혹독한 고난과 어려움 속에서도 또한 인간으로서의 모든 한계 속에서도 참으로 그에게 사명을 맡기신 하나님을 전폭적으로 신뢰하며 순종함으로 (5:7-9) 참 안식을 누릴 수 있는 모범을 우리에게 남기셨을 뿐 아니라 우리가 그 같은 안식을 누릴 수 있도록 끊임없이 간구 하시고 있기 때문입니다. 그러므로 예수님은 수고하고 무거운 짐 진자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라. 나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그러면 너희 마음이 쉼을 얻으리니 이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라 하시니라 라고 권면 하신 것입니다.
세 번째는 하나님의 말씀이 우리의 안식의 길임을 말해 주고 있습니다. 살았고 운동력이 있는 하나님의 말씀은 우리의 마음의 모든 것 영혼의 모든 것을 다 밝혀내고 감춰진 추한 것, 더러운 것, 악한 생각, 영혼의 암과 같은 불 신앙의 뿌리를 잘라내고, 수술하는 예리한 칼이라고 말하고 있습니다. 조금 전에 우리로 안식을 누리지 못하게 하는 여러 마음의 상태에 대하여 말씀드렸습니다. 맞습니다. 우리로 하여금 불 신앙과 불순종으로 하나님을 바라보지 못하게 함으로 환경에 따라 마음의 안식을 누리지 못하게 하는 것의 근본 원인은 성결치 못한 마음에 있습니다. 이 사실을 깨닫는 성도들은 축복된 분들입니다. 하나님의 말씀은 바로 이것을 밝혀주는 능력이며 동시에 이것을 수술하는 예리한 수술 칼이기 때문입니다. 이것으로 하나님은 우리 마음을 성결케 하여 우리 마음이 새롭게되어 하나님을 사랑함과 그분을 어떤 상태에서도 의지하며 믿고 따르도록 하는 성령의 능력으로 가득 차게 하는 것입니다. 지난달 성결의 시대적 요청에 대하여 설교하였듯이 모세가 그러했듯이 성결을 경험함으로 우리는 모든 주변여건에 따라 흔들리지 않고 하나님의 능력 안에서 참으로 마음의 평안과 기쁨인 참된 안식을 누릴 수 있는 길을 경험하게 되는 것입니다. 그러면 이러한 안식을 어떻게 매 순간 순간 누릴 수 있겠습니까?
III. 안식을 누리자
본문에서는 "은혜의 보좌 앞에 담대히 나아갈 것이니라" 라고 말하고 있습니다. 성결을 경험한 사람들에게는 근본적으로 마음에 자리잡혀있는 죄의 속성 즉 불순종과 자기탐욕과 불 신앙이 제거됐음으로 근본적이고도 본질적인 안식이 있습니다. 이 안식은 깨끗해진 즉 성결해진 마음속에 깊게 뿌리 내려진 아무도 흔들 수 없는 하나님께 대한 확신과 신뢰로 인한 하나님의 평안이요 안식이기에 근본적으로 부동의 것입니다. 허나 이 마음에 세상의 유혹들이 우리를 공략할 수 있으며 우리 힘이 미치지 못하는 사건들이 생겨나 우리의 마음을 아프게 할 수 있습니다. 그러기에 은혜의 보좌 앞에 담대히 나오라고 한 것입니다. 이것은 자신의 육신의 소욕과 관련된 간구로 나타나는 것이 아니라 하나님을 더 깊이 경험하게 하는 하나님의 차원 높은 은혜의 손길입니다. 은혜의 보좌 앞에 나가지만 때로는 하나님이 침묵하실 수 있습니다. 침묵하시기 때문에 좌절하고 포기하는 것이 아니라 더욱 더욱 그분께 나가게 됩니다. 여기에 기도의 비밀을 발견하게 되는 것입니다. 키엘케골이 말한 것처럼 기도는 우리의 말을 하는 것이지만 결국은 하나님께서 말씀하게 하는 것입니다. 하나님께서 침묵하시므로 우리 마음이 목마르고 굶주리게 됩니다. 마음이 아파지며 상하게 됩니다. 이것을 거룩한 아픔이라고 합니다. 우리의 나약함을 더욱 뼈저리게 발견합니다. 오직 하나님의 도움만을 기다리며 하나님의 침묵을 깨고 말씀하시는 그 말씀만을 사모하고 기다리게 합니다. 우리 영혼은 그분 앞에 아무 것도 내세울 것이나 주장
하거나, 요구할 것이 없다는 사실을 발견하며 그 앞에 겸비해집니다. 이러한 겸비와 기다림 속에서 우리는 거룩한 간구 즉 하나님의 은혜에만 의존하게 되는 그리고 하나님의 뜻에 전적으로 하나가 되어 간구 하는 기도를 하게 됨으로 은혜의 보좌를 움직이는 비밀을 알게 되는 것입니다. 이러할 때 우리영혼 깊은 곳에 찾아드는 만족과 확신과 기쁨과 평안과 희열과 엄청난 에너지를 공급하는 참 안식 즉 하나님의 안식을 누리게 된다는 것입니다. 우리 모두 이러한 안식을 누리는 그래서 이 불확실성의 세대에 하나님의 확실성을 경험하게 하는 시대를 깨우는 참 성결을 체험한 성결인 다 되기를 바랍니다.