시무 예배
본문: 마 5:13-16
제목: 빛과 소금의 사명
들어가는 말
며칠 전에 20세기를 마감하고 21세기에 접어들었습니다. 이미 우리 모두는 개인 적으로 는 어떠한 자세로 20세기를 청산하고 새 천년을 맞아야 할 가에 대하여 생각하였고, 다짐도 하였고, 하나님께 서원하기도 하였을 것입니다. 그러나 우리 모두 이와 같이 한 자리에 모여서 평택 대학교라는 한 공동체로써는 아니었습니다. 이제 우리는 한 공동체에 속한 멤버들로써 새 천년을 맞이하면서 어떠한 다짐을 하여야 할 가에 대하여 생각해 보려고 합니다.
위의 본문에서 나타난 모든 기독교인의 역할에 대하여는 너무나도 자주 사용하는 것이기에 그리스도인이면 누구나 다 잘 아는 바입니다. 그러기에 주의 깊게 그 부분을 생각하지 않으면 너무 흔하기 때문에 그냥 무의식 적으로 지나쳐 버리기가 아주 쉽습니다. 저는 오늘 빛과 소금의 역할의 의미를 다시 한번 주의 깊게 음미하면서 우리의 사명과 역할에 대하여 다짐하기를 원하는 바입니다.
1. 우리의 존재 (우리는 강조 용법)는 빛과 소금이라는 상징적 용어로 표현하고 있습니다.
이 본문에서는 우리의 존재를 빛과 소금이라고 하면서 우리의 궁극적 존재 이유는 하나님과의 관계 속에서 하나님께 영광을 돌리는 데 있다고 분명히 말하고 있습니다. 그렇다면 그 빛과 소금이라는 상직 속에 담겨 있는 의미가 무엇이기에 하나님께 영광을 돌리는 존재라고 했습니까?
첫째는, 세상의 빛이라고 했습니다. 이 말은 헬라어로 요한 복음 8:12에서 예수님이 자신을 세상의 빛이라고 한 선언과 같은 말입니다. 빛의 의미는 많이 있겠지만 그중 가장 중요한 의미는 빛은 형상을 보여준다는 것입니다. 자연적인 빛을 통하여 우리는 이 세상의 형상을 볼 수가 있습니다. 다른 말로 말하면 이 세상의 모습이 어떠한지 보이며, 나의 모습이 어떠한지 보인다는 말입니다. 예수님과 우리가 이 세상의 빛이라고 할 때 이 빛은 자연의 빛이 아닌 영적 빛을 말합니다. 이 빛은 세상의 참 모습을 밝혀주고 있습니다. 그리고 우리의 모습이 세상과는 아주 다른 모습임을 보여주고 있습니다. 왜냐하면 우리는 하나님의 형상을 가지고 있고, 하나님은 이 세상과는 전혀 다른 모습을 가지고 있는 분이기 때문입니다.
예수님이 이 땅에 오신 목적 중의 하나인 보이지 않는 하나님의 모습을 세상에 들어내 보인다는 것입니다. 그리고 우리를 세상의 빛이라고 할 때, 그것은 바로 우리도 예수님이 그랬던 것처럼 하나님의 형상을 이 세상에 들어내라는 명령입니다. 이 세상의 모습은 어떻습니까? 하나님의 창조의 목적과는 본질적으로 다른 모습을 하고 있지 않습니까? 하나님을 떠난 이 세상은 세속화의 급류 속에서 물질주의 화 되 가고 있습니다. 즉 그 속에 하나님의 형상이 없기에 물질이라는 형상을 만들어 놓고 그것을 섬긴다는 말입니다. 그런데 이 물질은 영원한 것이 아니기에 반드시 부패의 요소를 가지고 있습니다. 그래서 물질을 대표하는 "돈을 사랑하는 것"을 일만 악의 뿌리라고 사도 바울은 말하고 있습니다.
부패는 형상을 일그러뜨립니다. 몇 년 전에 제가 섬기던 교회의 담임 목사님의 큰 아들이 한 친구와 한탄강에 물놀이를 갔다가 급류에 휘말려 익사하였습니다. 사람들이 겨우 건져다가 물가에 거적대기 위에 놓아두었습니다. 저는 그 시신 곁에 가서 보았습니다. 이틀전 까지만 해도 헌칠하게 생긴 아주 잘 생긴 청년이었는데 부패되기 시작하면서 얼굴과 온 몸이 검푸르게 변하였습니다. 모습이 일그러지기 시작하였습니다.
2. 우리는 땅의 소금이라고 했습니다. 예수님은 빛이라고는 했지 자신을 소금이라고 하지는 않았습니다. 왜 그렇습니까? 예수님에게는 소금이라는 부패를 막는 요소를 필요치 않기 때문입니다. 그분은 완전하게 자신의 하나님의 형상을 일그러뜨리지 않고 완전히 보존할 수 있는 놀라운 능력이 있기 때문입니다. 그러나 우리는 그렇지 않습니다. 그래서 "소금이 맛을 잃으면" 하고 우리 안에 부패의 요소가 있음을 말하고 있습니다. 우리가 소금의 맛을 계속 유지하지 않는 다면 우리는 언제든지 부패해 질 수가 있다는 말입니다. 이것을 뒤집어서 말하면 소금의 맛을 늘 간직할 때 우리 자신의 부패를 막고 우리의 형상이 제대로 보존되어 지고, 예수님처럼 하나님의 형상이 세상 속에 계속 비취게 할 수 있다는 것입니다. 그리고 이 세상의 부패된 모습을 적나라하게 들어내며, 우리는 세상의 모습과 전혀 다른 모습을 가지고 있는 존재가 이 세상 안에 있다는 사실을 알리게 됩니다.
우리 기독교의 과거의 모습은 부패로 말미암아 일그러져 있었음을 우리는 다 동의합니다. 예를 들면 옷 로비 사건 속에 나타나는 일그러진 모습은 아니어야 하지 않습니까? 삼풍 백화점의 붕괴 속에 나타난 모습은 아니어야 하지 않습니까? 그러한 일그러진 모습들이 우리 기독교계 내에 앞으로도 계속 나타난다면 우리 기독교는 이 세상의 빛으로써 하나님께 영광을 돌리기는커녕 진정 맛 잃은 소금처럼 아무 쓸모 없어 사람들에게 밟혀 버리는 존재로 전락하고 말 것입니다.
바다의 염전이 강렬한 빛에 의하여 생겨나듯, 우리가 하나님의 강렬한 빛에 늘 우리 자신을 노출시키면 우리 속에는 소금의 맛이 늘 간직하게 될 것입니다. 하나님의 말씀을 통해 우리의 의식 속에 하나님에 대한 생각으로, 하나님의 뜻에 대한 물음으로, 하나님의 능력에 대한 믿음으로, 하나님의 지혜에 대한 갈급함으로, 하나님의 공급에 대한 기대로, 하나님의 인도하심에 대한 확신으로, 가득 차 있어야 합니다.
우리 대학교의 공동체는 다른 사람들이야 어떻게 살든지 상관하지 말고 이 부패를 막는 소금의 맛을 늘 간직한 채 참 그리스도의 형상을 유지하면서, 이 세상에서 하나님의 영광을 들어내야 합니다. 그리할 때, 우리 주변에서 들리는 교육의 파괴 현상에 대한 마지막 보루로써 우리 학교가 존재하게 될 것이고 우리는 진정 차별화 된 참 기독 대학으로써의 형상을 이 세상에 제시할 사명을 담당하게 될 것입니다. 우리 모두 이 같은 위대한 부르심에 응답하여 이 사명을 다하겠다고 다짐하면서 새로운 세기를 시작하기를 바랍니다.